《哈奴曼》:社会边缘,人性探讨
2024-10-10

     草台班子、马戏团,这是一个特殊的群体,他们游离在社会组织与个人之间,就像是一家波西米亚人的大篷车,总是五彩斑斓,欢笑声里泪水不断,故事也就一点点生长出来了.     这部电影一开始有些无厘头,到了中间甚至让人感觉看不下去了,但随着哈维尔这个小丑开始疯狂反抗,反对弗朗哥政权的主题明晰起来,故事也就变得精彩起来,甚至让人兴奋,最后以娜塔莉娅的坠亡戛然而止.     国恨家仇,个人得失,即便是被逼到荒野,小丑哈维尔依然顽强的生活着,直到被侮辱到了极点.     电影里有些画面太过惊悚和血腥,不适合未成年人观看,但却是这部电影最精彩之处.     两个小丑与一个舞女郎,这样的架构足够让故事精彩,他们就像是舞台上的三个自相残杀而又互相温暖的人,渴望得到爱,更害怕失去仅有的希望.     面对弗朗哥的假情假意,哈维尔一口咬了下去,咬出了下层民众的愤恨.     很惊喜,不是迂腐意淫的青春题材,也避开了潜在的“女性贫困”的卖惨线,叙事上想要摆脱同类片标签的用意显而易见,举手投足透着“千禧一代”的气息.     拍摄上关于港深两地的特征并不鲜明,私以为其实做出区别来更是有意思的,只用了一场游艇戏,一场“城寨”戏,还有点缀一样的“过关”,平淡勾勒,觉得不是很够.     但公共场合的拍摄,本来就受到许多限制,而以大量外景、社会状态加入叙事恰恰是港片的特质,所以本片中香港团队的能量也更为突出,连带着将人物的心意也向港口这一边倾斜.     这种尝试是有意思的,这样一来全片还是显得平淡.     声音设计上,那些白色噪音、细微的“小声音”很出色传神,男女主之间的情绪浮动非常天然、抓人.     最遗憾是同窗友谊的处理,从一开始就是主人公最在意的事,却没有延伸,打架也潦草.     不觉得是优秀,但很期待导演的下一部.     哈奴曼(Hanuman),别名哈鲁曼,印度教神话人物,印度史诗《罗摩衍那》的神猴,拥有四张脸和八只手,解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多,与罗刹恶魔罗波那大战.     罗摩之妻悉多非常美丽,被楞伽城十头魔王罗波那用计劫走.     罗摩在寻妻途中助猴王须羯哩婆夺得王位.     猴王派手下大将哈努曼,随罗摩去寻妻.     哈奴曼勇敢机敏,能腾云驾雾,火烧楞伽宫,盗仙草,终于帮助罗摩征服了强敌,救出悉多.     神猴哈奴曼的故事是印度神话中的精品,哈奴曼不仅在印度家喻户晓,而且在东南亚各国人民的心中亦敬他为英雄.     印度历史悠久的伟大史诗《罗摩衍那》原以梵文写成,神猴哈奴曼是主人公之一,其成书时间大约不会早于公元前300年.     其中讲述了哈奴曼帮助阿逾陀国王子罗摩(Rama)从魔王罗波那(Ravana)手中放出解救王妃悉多(Sita),烧毁魔王的楞伽城,飞到喜马拉雅山取回药草,救治罗摩的伤兵.     罗摩为报答他竭力相助赐他长生不老.     诗人满怀热情称颂神猴的法力,讴歌神猴的慈悲,盛赞神猴的义勇.     哈奴曼在另一印度史诗《摩诃婆罗多》中亦有提及.     据说,在班度族兄弟被逐期间,怖军(Bhima)一次在林中与哈奴曼相遇.     神猴的长尾正好挡住他的去路.     他用尽全力,仍未能将他的长尾挪动分毫,这时,神猴告诉他:他们乃同胞兄弟(怖军也是风神伐由之子),并向怖军宣示了四种姓的不同职责及四瑜伽的学说.     哈奴曼被尊为学术的传授者,农事的庇护者.

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