《巧克力和酥油花》：种族隔离，友情之旅-影视

《巧克力和酥油花》：种族隔离，友情之旅

2024-10-11

克制冷静的黑白画面，西装制服，为这部片子添加了冷静、克制甚至是冰冷的感觉。男主四次对身份的阐释：片头最喜欢的国度是童年；面对想要移民的黑人诗人拒绝难民申请时，嘲讽对方说我是德国人；被合伙人直言只要有利用价值你会承认你是波兰人，但我们不同，我是德国人；闯入黑人聚集区，想看看自己与他们有何相同，挑衅、遍体鳞伤时在车上回答自己是波兰人。他也曾三次拒绝波兰女孩的邀请：咖啡馆、夜晚和夜店。和父亲的重聚，短暂苦涩温暖又依恋，但父亲要了两千元又走了，路边眼睁睁看父亲离开，令人心碎。多好的口音、语言能力，最后也掩饰不了自己异乡人外来者的身份；刻意阻断与故乡的联系，只会让自己更孤独和无助。kuba太适合穿西服了，精英范儿；他笑起来像孩子一样纯真；天体瑜伽真得是惊到我了；他们的父子相处方式轻松自然，还一起去看脱衣舞只有看过《巧克力和酥油花》的观众才会明白《巧克力和酥油花》为什么彻底背离了陈果的初衷。理想与现实将灵与肉不多不少刚刚好切分成了两等份，这也是为什么中途会有同时观看两部电影的体验。事实上，它深藏不露的内核已经暗示了人们要把这部“果”中之王一劈为二细细品味。我们最终看到，这个排他（杀伤）性极强的“凶手”既没生在香港也没长在大陆，而是来自美国。为此在《巧克力和酥油花》看来，这个外来的新鲜事物不是改开的结果而是其前提——梦的代言人。从深圳一路快递到牡丹江，它的造型火遍了大江南北，它的暗香飘进了千家万户。时至今日，想必再也没有人嫌弃这个地雷似的丑八怪了吧。但影片却没有流露出一丝对于全球化的讽刺或者批判，作者只是用一种平静、柔和甚至是温暖的语调提醒你：在人们各自讨生活的过程中，性作为劳动力而非作为享乐主义存在的平等性与重要性。

离家出走的藏族少年桑丹一心只想去塔尔寺学做酥油花，路上遇见从父母身边逃走的同龄人唐宇，两位少年结伴而行的途中遇见各种各样的大人，包括前来追寻儿子的唐宇父母。在这段旅程的终点，无论两位少年是否实现了心愿，都收获了更为重要的东西。