高二语文课上看的，重温一下.
剧本独具匠心，轻重拿捏得当，将王勃生平浓缩得恰到好处，高潮推至王勃之死，镜头语言也是用心，中国山水画式的写意情怀与魔幻主义的形式相结合，很像是老庄里呈现出的美学，灵气十足而不失内含之筋骨.
王勃和杜兄离别那段真是豪情万丈并且基情万分，腐女看了既激动又感动.
认真地讲，王勃的灵气与才华倘数贯通古今之难求，这么一位早逝的传奇诗人，我更愿意去相信那些玄之又玄的偏僻说辞，相信他是成了天地间通神性的仙儿，王勃早已不是王勃，王勃早已超然王勃.
他挥斥方遒写下千古第一骈文之时，文字间那令人惊叹的袅袅仙气，绝然不是尘世所该有的，而这似乎也是在暗示着尘世间这具肉身之将陨灭.
他勾勒出的盛世辉煌，挥写下的光风霁月，都在那纵身一跃，飘飘白影下坠之后，重新凝结成亘古幽静的湖面，凝结成时光的琥珀.
8/10.
边陲广漠飘荡的桑烟，物质肉身的碎块引来秃鹰，暗示肢解状态的灵魂与悲剧命运的斗争，结尾珊瑚刀安静地躺在通向天葬台的血路，苍穹中孤鹰盘旋为漂泊的灵魂祈祷，神不能减轻个体生命的痛苦，但至少在此生的痛苦中看到转世的希望.
印有图腾的圣物占据半座小山，围绕巨大佛画、佛后攀爬的信徒人头攒动，画面声象的庄严传达了宗教的精神威慑力.
长磕头的场景叠印从雪原、黄草地到流水、山路，跨越时空地把忏悔的心理真实表现.
寺院内的传经桶，戴面具的护法神，宛如周而复使的转经轮，罗尔布决心重新做人，被生活逼迫从事低贱活，送河鬼驱瘟仪式上，罗尔布与鬼头并置的构图，遭驱逐让人感到遥远的背影，仍至死前插箭着火的预召，将一个被冤枉、精神受宗教压迫的主体，走向皈依神明怀抱的毁灭之旅.
冲突一笔代过，田壮壮用藏族纪录式的影像统一了主旨.
比利·巴特森和其他孩子们虽然获得了超凡的神力和成人的外表，但仍处在青春期的他们还在学习如何平衡内心与外在的不同. 但是当阿特拉斯的女儿——复仇三女神来到地球，寻找很久以前被偷走的神力时，比利·巴特森和家人们将为了守护他们的超能力、生命以及整个世界的命运而展开一场激战.
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