桂华生笑道：“那有什么紧要？我便等待百日，又有何妨？我正想得多一些时间，好熟悉贵国的风俗习惯。或者到各处看看。”
自此桂华生便在巴勃家中住下，白天读书，晚上帮助巴勃译李时珍的《本草纲目》和《奇经八脉考》，偶而抽空也到街上走走。巴勃学问渊博，两人切磋，得益不少。不知不觉过了一个多月。这一个多月中，只有麦士迦南回国之日，国王举行宴别，曾招桂华生进宫，但就是在那次送别的宴会上，也没见着公主和雅德星。听御医说王子受伤太重，虽得雪莲化开瘀血，仍然未曾康复。
那次之后，国王就没有再招过桂华生。桂华生虽然察觉国王对他冷淡，却也不以为意。一日，桂华生到瑞扬布山参观莲花宝塔回来，见巴勃略带愁容，正在收拾行李。桂华生问他何事，巴勃说：“勃提岗城玛清勒寺的主持请我去医病，我不能不去，看来咱们大约要分手一个月了。”
原来尼泊尔以佛教立国，除了国都的神庙之外，便以勃城的玛清勒寺最大，主持的地位极高。关于玛清勒寺也有一段著名的神话，据传古印度有一位圣人叫玛清勒，其徒哥拉拿有一次到尼泊尔访问，没有得到尼泊尔人的欢迎，一怒之下，就跑到一座山上，卧着不动，这一来天就不下雨了。国王只好到印度请求玛清勒，劝动了哥拉拿站起来，他脚一着地，天就下起大雨来了，使尼泊尔得免旱灾。国王于是下令全国，每年举行节日，表示对玛清勒的感谢，这个节日便叫做“玛清勒遮拉节”，这个节日直到现在，每年还有举行，成为尼泊尔两大节日之一。（另一个大节日是“燃灯节”，相当于中国的元宵。每逢此日家家户户张灯结彩，准备丰富的食物，款待亲友，寺庙里整夜歌唱，青年男女尽情歌舞，互相拜访，热闹非常。）国王除了定下“玛清勒遮拉节”之外，并在勃提岗城（Bhatguon）哥拉拿所卧的山上，建立了一座宏伟的“玛清勒寺”，作为纪念。