至于在原历史上最为吃香的进士科，其具体的考试内容，同样也没能逃脱刘禅的‘魔爪’。
像其中考默写经书能力的贴经，以规谏、告诫为主题的箴、铭，以及在唐宋大放异彩的诗赋，统统都被其扫进了垃圾筒，只保留了其原本的‘时务策’，也就是当世要事的对策这一考试内容。
而除了秀才、进士两科外，考律令的明法科，以及考算术的明算科则是最受刘禅的重视了。
其中，明法科的考试内容为律七条，令三条。全部通过者为甲等，通八条者为乙等。通七条或是七条以下的，均为不合格，不予录取。
至于‘含金量’最低，只考儒家经义的明经科，刘禅倒是没有动什么手脚，仍是与原历史上一样，分为了贴经、墨义等没什么‘实际’用途内容。
毕竟这一科，本来就是被他拿来作为安抚‘陪跑’的世族子弟和收买人心的。其要求嘛，自然也就不会像其余几科那么严格。
……
“请问上吏，此号牌乃是做何之用？”
报考登记的那一排排书案前，在登记完自己的报考科目与姓名籍贯后，看着书吏递过来的一个带着数字编号的小木牌，一众前来应试的士子全都是一脸的疑惑与不解。
“此号牌可要保存好了，届时考试之时便以此号牌上的数字代替汝等之名，并要将这数字糊上……”
看着一众疑惑不解的士子，登记的书吏也是耐心的为其解释起这小小号牌的重要性来。